Revello saatler en mükemmel ham maddelerden yapılır ve parçalar ayrıntılara gösterilen titizlikle bir araya getirilir. Her bir bileşen, en yüksek standartlara göre fabrika bünyesinde tasarlanır, geliştirilir ve üretilir.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos commodius agimus. Non laboro, inquit, de nomine. Duo Reges: constructio interrete. Ratio quidem vestra sic cogit. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Sed fortuna fortis;
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Sed fortuna fortis; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
At enim hic etiam dolore.
Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?
Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est.
At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.
Quis enim redargueret?
Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.
Tollenda est atque extrahenda radicitus. Ratio quidem vestra sic cogit. Ergo, inquit, tibi Q. Recte dicis;
Nescio quo modo praetervolavit oratio. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.
Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Tu quidem reddes;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim? Illud non continuo, ut aeque incontentae. Quorum altera prosunt, nocent altera. Quod totum contra est.
Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse.
Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.
Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
Non semper, inquam; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quonam, inquit, modo? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?
Duo Reges: constructio interrete. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Id mihi magnum videtur. Duo Reges: constructio interrete.
Quis istud, quaeso, nesciebat? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Sed nimis multa. Quid iudicant sensus? Nos commodius agimus.
Verum hoc idem saepe faciamus. Quid censes in Latino fore? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Optime, inquam. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Quonam modo?
An haec ab eo non dicuntur?
Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Quid iudicant sensus?Cur post Tarentum ad Archytam? Et nemo nimium beatus est; Nulla erit controversia.
Respondeat totidem verbis. At coluit ipse amicitias. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Restinguet citius, si ardentem acceperit. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Quorum altera prosunt, nocent altera.
Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Epicurus autem cum in prima commendatione voluptatem dixisset, si eam, quam Aristippus, idem tenere debuit ultimum bonorum, quod ille;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc vides, quid faciat. Si quae forte-possumus. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Beatus sibi videtur esse moriens. Duo Reges: constructio interrete. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Beatus sibi videtur esse moriens. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Nihil illinc huc pervenit. Eademne, quae restincta siti? Quid me istud rogas?
Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Etiam beatissimum? Tamen a proposito, inquam, aberramus. At enim hic etiam dolore. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Qualem igitur hominem natura inchoavit? Tum ille: Ain tandem? At iam decimum annum in spelunca iacet. Proclivi currit oratio.
Inde igitur, inquit, ordiendum est. Recte dicis; Duo enim genera quae erant, fecit tria. Inquit, dasne adolescenti veniam? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
Satis est ad hoc responsum.
Vide igitur ne non debeas verbis nostris uti, sententiis tuis.
Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
At multis malis affectus. Quae duo sunt, unum facit. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quae contraria sunt his, malane? Sed quae tandem ista ratio est? Quorum altera prosunt, nocent altera. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Id est enim, de quo quaerimus.
Quae cum dixisset, finem ille. Venit ad extremum; Cave putes quicquam esse verius. Suo genere perveniant ad extremum; Id mihi magnum videtur.
Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Praeteritis, inquit, gaudeo. Que Manilium, ab iisque M. Hunc vos beatum; Falli igitur possumus. Proclivi currit oratio. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Quid, de quo nulla dissensio est?
Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis?
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.
Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Eaedem res maneant alio modo. Quid ergo? Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Quod vestri non item. Itaque contra est, ac dicitis; Is es profecto tu. Nihil enim hoc differt. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Immo alio genere;
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Sed ego in hoc resisto; Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Quid, quod res alia tota est?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stoicos roga. Iam contemni non poteris. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Duo Reges: constructio interrete.
Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Cur post Tarentum ad Archytam? Graece donan, Latine voluptatem vocant. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.
Bonum incolumis acies: misera caecitas. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Quod cum dixissent, ille contra. Age sane, inquam. Recte, inquit, intellegis. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Sed ad bona praeterita redeamus. Murenam te accusante defenderem. Quibus ego vehementer assentior.
Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Pauca mutat vel plura sane; Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Cur post Tarentum ad Archytam?
Illa tamen simplicia, vestra versuta. Quis istud possit, inquit, negare? Age sane, inquam. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Sed ego in hoc resisto;
Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.
Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
An eiusdem modi?
Immo videri fortasse. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Quis istud, quaeso, nesciebat?
Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium.
Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.
Somnum denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;
Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Sint ista Graecorum; Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Id est enim, de quo quaerimus. Duo Reges: constructio interrete.
Haec dicuntur inconstantissime. Cur haec eadem Democritus? Sed ego in hoc resisto; Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret?
Proclivi currit oratio. Quid me istud rogas? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sed plane dicit quod intellegit.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Reguli reiciendam; Eam stabilem appellas. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Duo Reges: constructio interrete. Quid iudicant sensus?
Quae contraria sunt his, malane? Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Qui est in parvis malis. Hunc vos beatum; Quippe: habes enim a rhetoribus; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Illi enim inter se dissentiunt. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Igitur ne dolorem quidem. Quae ista amicitia est?
Nam ante Aristippus, et ille melius. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Rationis enim perfectio est virtus;
Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quae cum essent dicta, discessimus. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.
Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?
At certe gravius. Pauca mutat vel plura sane; Praeteritis, inquit, gaudeo. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Hoc est non dividere, sed frangere.
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Dat enim intervalla et relaxat.
Mihi enim satis est, ipsis non satis. Non laboro, inquit, de nomine. Rationis enim perfectio est virtus; Non igitur bene. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Sed nimis multa.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Odium autem et invidiam facile vitabis. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Utram tandem linguam nescio?
Conferam avum tuum Drusum cum C. Dici enim nihil potest verius. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Sed potestne rerum maior esse dissensio? Quid ergo? Quamquam te quidem video minime esse deterritum.Utram tandem linguam nescio?
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua.Satis est ad hoc responsum. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? At hoc in eo M. De vacuitate doloris eadem sententia erit.
Non laboro, inquit, de nomine. Peccata paria. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quare conare, quaeso. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Non laboro, inquit, de nomine. Sed nimis multa. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Comprehensum, quod cognitum non habet?
Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Sed haec in pueris; Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Praeclare hoc quidem.
Nunc vides, quid faciat. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Quo tandem modo? Tria genera bonorum; Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Res enim concurrent contrariae. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Ut aliquid scire se gaudeant? Graece donan, Latine voluptatem vocant. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Eam stabilem appellas. Nam quid possumus facere melius? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Beatum, inquit. Nam de isto magna dissensio est.
Cur post Tarentum ad Archytam? Satis est ad hoc responsum. Tu quidem reddes; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quis enim redargueret? Eam stabilem appellas.
Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Minime vero, inquit ille, consentit. Quid censes in Latino fore? Duo Reges: constructio interrete.
Mihi enim satis est, ipsis non satis. Est, ut dicis, inquam. Quare conare, quaeso. Quid iudicant sensus?
Hoc uno captus Erillus scientiam summum bonum esse defendit nec rem ullam aliam per se expetendam.
Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?
At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est.
Working principle goes back to 1934, dr. one of the fiber(fiber) production methods that allows Formhals to allow it to produce polymer filaments by applying electrostatic force (there are several patents for the method). It has been used for the purpose electrospinning equipment of producing nanofibers in recent years. It is very easy to set up the working principle electrospinning and the experimental setup based on it: to create an electrically charged field using high voltage and to allow the polymer to scatter in the ald coatings of form of fibers and accumulate in the collector.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Duo Reges: constructio interrete. Sullae consulatum?
Scrupulum, inquam, abeunti; Num quid tale Democritus? Sed ad rem redeamus; Tanta vis admonitionis inest in locis; Invidiosum nomen est, infame, suspectum.
Quae cum essent dicta, discessimus. Equidem e Cn. Avaritiamne minuis? Nunc agendum est subtilius.
Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas?
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
Beatus sibi videtur esse moriens. Est, ut dicis, inquam. Ea possunt paria non esse. Que Manilium, ab iisque M. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
Tria genera bonorum; Certe non potest. Quonam modo? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quod vestri non item. Si longus, levis; Audeo dicere, inquit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Minime vero istorum quidem, inquit. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Duo Reges: constructio interrete.
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est?
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Optime, inquam. Nam de isto magna dissensio est. Pauca mutat vel plura sane; Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Duo Reges: constructio interrete. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Equidem e Cn.
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Prave, nequiter, turpiter cenabat; Nescio quo modo praetervolavit oratio. Sed potestne rerum maior esse dissensio?
Praeclare hoc quidem.
Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.
Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Si longus, levis dictata sunt.Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Graccho, eius fere, aequalí? Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.
ald technology which is approximately 15kV and above, a sufficient electric field is created and the surface tension of the molten polymer released into the environment is overcome by the repulsive electrostatic forces and atomic layer deposition market caused by the electric environment and a cone-shaped structure called a taylor cone is formed.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quod cum dixissent, ille contra. Duo Reges: constructio interrete. Omnis enim est natura diligens sui.
Quid, de quo nulla dissensio est? Ita prorsus, inquam; Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Omnia peccata paria dicitis. Egone quaeris, inquit, quid sentiam?
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Ac tamen hic mallet non dolere. Refert tamen, quo modo. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Quod totum contra est.
Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Nam de isto magna dissensio est. Paria sunt igitur. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni?
Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Quae ista amicitia est?
Sed fortuna fortis; Ubi ut eam caperet aut quando?Quonam modo?Praeteritis, inquit, gaudeo. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Id Sextilius factum negabat.
Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. ALIO MODO.
Vides igitur, si amicitiam sua caritate metiare, nihil esse praestantius, sin emolumento, summas familiaritates praediorum fructuosorum mercede superari.
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset.
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi.
Inde igitur, inquit, ordiendum est. Numquam facies. Sed ego in hoc resisto; Hoc sic expositum dissimile est superiori. Si longus, levis. Ego vero isti, inquam, permitto.
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Beatus sibi videtur esse moriens. Certe non potest. Quis hoc dicit? Erat enim Polemonis.
Esse enim, nisi eris, non potes. Iam in altera philosophiae parte. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. De illis, cum volemus. Bonum liberi: misera orbitas. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Quibusnam praeteritis?
Verum hoc idem saepe faciamus. Non est igitur voluptas bonum. Nulla erit controversia. Proclivi currit oratio.
Quid ergo? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Itaque his sapiens semper vacabit. Quis enim redargueret?
There is a need for a syringe containing the polymer melt, a collector, a power source, and a syringe pump electrospinning that causes the polymer to enter the electric field at the syringe tip using a certain pressure. Although a good analogy is made by atomic layer comparing the oscillation of the polymer in the electric field to the winding of a garden hose, ald meaning it is useful to wear a grounded cuff when working close to the assembly.